{"id":3233,"date":"2016-06-18T20:15:26","date_gmt":"2016-06-18T19:15:26","guid":{"rendered":"http:\/\/weitermituns.de\/?p=3233"},"modified":"2016-07-13T10:09:58","modified_gmt":"2016-07-13T09:09:58","slug":"maya-ausstellung-im-martin-gropius-bau-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/weitermituns.de\/?p=3233","title":{"rendered":"Maya-Ausstellung im Martin-Gropius-Bau Berlin"},"content":{"rendered":"

Sch\u00f6nheit liegt in den Augen desjenigen, der sie zu sch\u00e4tzen wei\u00df, und sie zu betrachten, verwandelt unsere Gef\u00fchle und veredelt unsere Kr\u00e4fte. Sie ist eine konzeptuelle Wahrnehmung, die mit allen Aspekten des Lebens in Verbindung steht. Und die Kunst ist eine ihrer Ausdrucksformen, sie ist ihre Sprache.<\/p><\/blockquote>\n

So beginnt die Ausstellung „Die Maya – Sprache der Sch\u00f6nheit“, die vom 12. April bis zum 07. August 2016 im Berliner Gropius Bau<\/a> zu sehen ist. Sie ist die momentan gr\u00f6\u00dfte Ausstellung von Maya-Skulpturen, die au\u00dferhalb Mexikos zu sehen ist. Diese Ausstellung zeigt Werke aus allen Phasen der Maya-Hochkultur des 3. bis 10 Jahrhunderts, beschr\u00e4nkt sich jedoch auf das Gebiet der Halbinsel Yucatan, des heutigen Mexikos. Als die ersten spanischen Eroberer die Halbinsel im 16. Jahrhundert erreichten, war die Kultur l\u00e4ngst untergegangen. Warum, ist bis heute nicht eindeutig gekl\u00e4rt.<\/p>\n

Die Ausstellung bem\u00fcht sich, eine gro\u00dfe Bandbreite von Zeiten, Stilen und Funktionen zu zeigen, welche sich in der Kunst der Maya abbilden. Die Ausstellungsmacher gliedern die Werke in f\u00fcnf zentrale Bereiche, die jeweils 1-2 R\u00e4ume des Gropius-Baus umfassen:<\/p>\n

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  1. Der K\u00f6rper als Leinwand<\/li>\n
  2. Der bekleidete K\u00f6rper<\/li>\n
  3. Die Sprache der Steine<\/li>\n
  4. Das Tier als Ebenbild<\/li>\n
  5. Die Sprache der Farben (Die Maya nutzten etwa 30)<\/li>\n
  6. Die K\u00f6rper der G\u00f6tter<\/li>\n<\/ol>\n

    Der K\u00f6rper als Leinwand war der f\u00fcr uns aufw\u00fchlendste Teil der Ausstellung. Die Skulpturen zeigen, welche Ver\u00e4nderungen die Maya am eigenen K\u00f6rper vorgenommen haben, um ihre soziale Zugeh\u00f6rigkeit und kulturelle Identit\u00e4t zu zeigen, und welche Sch\u00f6nheitsideale ihre Vorstellungen durchdrangen. Zum Beispiel haben sie die K\u00f6pfe von Neugeborenen mit Brettern geformt, Pubertierenden die Z\u00e4hne abgeschliffen und L\u00f6cher gebohrt, um darin Steine einzulegen, kleine Kinder mit Wachsk\u00fcgelchen auf H\u00f6he der Nasenwurzel zum Schielen gebracht, sich t\u00e4towiert, vernarbt und ihre Ohrl\u00e4ppchen durchstochen.<\/p>\n

    Der zweite interessante Ausstellungsteil – die Sprache der Steine – widmet sich dem Schriftsystem der Maya, den Hieroglyphen oder Glyphen. Das Schriftsystem ist aufgrund des Kalligrafiestils und der Komplexit\u00e4t ihrer Abbildungen elegant und einzigartig zugleich. Das Geheimnis der Maya-Schrift liegt darin, dass sie Bilderschrift (wie im Chinesischen) und Lautschrift (wie in unserem Schriftsystem) kombiniert, so dass eine Hieroglyphe ein ganzes Wort bezeichnen kann.\u00a0Mittlerweile sind \u00fcber die H\u00e4lfte der rund 400 bekannten Maya-Glyphen entschl\u00fcsselt. Die Maya halten mit den Inschriften im Stein bedeutende Ereignisse ihrer Geschichte und Religion fest.<\/p>\n

    Weiterhin beschreibt die Ausstellung weitere folgende Besonderheiten der Mayas:<\/p>\n